我自小就稀里糊涂的入了少年先锋队，初中也稀里糊涂入了中国共产主义青年团，只记得入团宣誓时跟着别人念了誓词，也只记得“吃苦在前，享受在后”这句话，但从未仔细了解过我们的伟大的中国共产党。我也没读大学，没有更多的机会了解共产党的前生今世。前几天在灌水时为了弄清一个问题，去仔细的读了《共产党宣言》，这是一百多年前的，不知道最近这一百多年来有没有更新的与时俱进的版本。我第一次阅读《共产党宣言》，阅读起来很费力，耐着性子把它读了一遍。《共产党宣言》中描述了社会中的阶级对立，并号称共产主义的目的就是了为消除阶级对立，不过没有描述未来的共产主义。文中很多东西我没能理解。我就摘抄一些内容并附上我的理解。不当之处，敬请斧正。
中国历史上搞了几次土地改革？洪秀全看来也是共产主义者，他可能读过《共产党宣言》,所以他响应马克思的号召，搞了个《天朝田亩制度》。
不幸言中，解放后有段时间全国人民吃大锅饭，全国人民都吃懒了。
但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊，—-整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。
资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没有想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
其实，我们的资产者装得道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。
我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。
资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
惨了惨了，马克思都这么说了，马克思怎么说话这么不负责任呢，这不煸动大家乱来嘛。共产党人居然想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制?当年国民党宣传共产党人共产共妻原来不是假话。马克思这么一解释，中国人应该能原谅马克思那次不小心弄出来私生子的事了。这样一来，我认为卖淫嫖娼纯属私人行为，法律应该保护，而不是打击。看来，不久的将来，中国的扫黄打非工作可能要改变了，卖淫嫖娼可能会合法化并受法律保护。卖给一个人是卖，卖给Ｎ个人也是卖，基督教的圣经里还有一个卖身过河的女子呢，KAO，真不如“走婚”算了，爱跟谁就跟谁。看来共产主义实现实行“走婚制”才算是实现“正式公妻制”。
工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身还是民族的，虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。
随着资产阶级的发展，随着贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。
嗯，要成为共产主义者就不能当民族主义者。等我们的生活水平跟日本差不多了，我们就不会跟日本人吵架了。马克思说得真对。
文明国家里当然全是文明的人，这得要求咱们的思想文化水平上升到一定层次才行，九亿多农民的国家还不算是文明国家。要获得解放，看来要接受更多的文化教育。没文化的民族当然只好跟别的民族隔绝了。看来，无产阶级要努力实现免费的教育，不能总把学生当财源吧？
但是，不管阶级对立具有什么样的形式，社会上一部分人对另一部分人的剥削却是过去各个世纪所共有的事实。因此，毫不奇怪，各个世纪的社会意识，尽管形形色色、千差万别，总是在某些共同的形式中运动的，这些形式，这些意识形式，只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。
怎么才算人对人的剥削呢？都不拿报酬就没有剥削了吧？但是，要劳动才能生存，怎么能不拿劳动报酬呢？拿了劳动报酬后又怎么计算出谁剥削了谁呢？不解中。
哦，民主。马克思说了，要争得民主。不过，傻瓜总是比聪明人多，民主投票后聪明人肯定输；聪明人总是比傻瓜聪明，投不投票傻瓜肯定被统治；所以说，傻瓜要“争得民主”，而不是等待民主从天上掉下来,要争取成为一个聪明人，要努力成为一个文明人才能上升为统治阶级，才能不被统治。笨农民笨工人也要争取民主，不争取的话那怪不得统治阶级了喔 [razz]
但是，最先进的国家几乎都可以采取下面的措施：
1．剥夺地产，把地租用于国家支出。
2．征收高额累进税。
3．废除继承权。
4．没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。
5．通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。
6．把全部运输业集中在国家手里。
7．按照总的计划增加国营工厂和生产工具，开垦荒地和改良土壤。
8．实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。
9．把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。
10．对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。
哈，实行公共的和免费的教育，有道理，国家确实应该采取这个措施，要不成不了文明国家。征高额的继承税也是对的。城乡对立消除的唯一办法就是让乡消失，大家都成为城里人，KAO，那不人口要爆炸了吗？地球受得了吗？看来中国的计划生育还是有先见之明，算是帮马克思打了一个补丁。
在所有这些运动中，他们都特别强调所有制问题，把它作为运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样。
最后，共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。
中共怎么不支持伊拉克人民反美呢？怎么不支持阿富汗人民反美呢？中国人的和平共处原则中的不干涉他国内政是不是算不听马克思的话？
全世界无产者，联合起来！
一百多年过去了，今天，谁是无产者，谁又是统治阶级？新的共产党宣言应该如何写？
hey!…zola兄又开始潜心钻研政治了？
俗语云“愤怒出诗人，苦难出作家”难道“失业出思想家”
。。还是比较喜欢研究政治的zola..
有可能“失业出思想家”,马克思也是一个失业者.
我不研究政治,我没到那个理论层次,我只是一个当代的普通青年:)
zola研究《共产党宣言》来了，看来又有更深层次的认识，哈哈…
我也加入过少先队员
中学后索性不入团了
另外提醒zola同学，同一个页面的链接设置一个就足够了。
汗如雨下……
为什么会出汗?我很想知道.
对了,我忘了向"宇蠢"同学致谢.你的建议我接受了 [smile]
100多年前的东西 付上100多年后的理解=把霍金理论拿出来和牛顿力学对比对比.
这样的对比本身不仅可悲,而且可怜.
更简单的说把,着就好象卖煎饼的拿了把手枪跳上桌子说自己比岳飞厉害的多一样可笑.
马克思不适合搞政治.因为他太理想化.他的理论也不一定就确是正确的,罗素就不以为然.但是他如今被骂,或者说在这个文章里被骂的原因并不是理想化,也不是写了这个以现代观点或者当时观点看上去有很多漏洞可抓的东西.他只不过是小民对统治阶级不满发泄的牺牲品而已.如果说只能批这种死掉100多年的人,那么很遗憾,牢骚还是继续有的,而生活却不变,精神也不变.看完了,乐乐,好象骂了GCD祖宗了,爽了,然后呢?
精神上的手淫而已.
to max:我认为，马克思的许多看法还是仍然正确的，不过，仍然有些看法确实过时了——但这不等于我在批判马克思，我只是说说我对共产党宣言的理解。如果你仍然认为“可悲、可怜、可笑”的话，我也一笑置之吧：）
政治不是言论，言论不是政治，失业了不能怪罪共产党，我们只有一个党，他对他错都是他来当党，活在五星红旗下，总不能说他是黑的，我不是党员
马克思的大脑太会搞政治了，《共产党宣言》至今都是真理，至少社会主义国家都这么坚信